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，而如果我们没有分辨能力的话，不知哪一个好，也许都好；而到了最后，是一心一意的专修一个法门是最好的。比如小孩子吃糖一样，一开始看到很多的糖，都想把它们全部吃掉，其实每一个糖都好吃的。象我刚才提到的这...
佚名
|论坛精华|
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、常、断，不可胡乱思惟。仔细思惟分辨，到最后都很清楚，没有疑惑时，才会发觉到：原来整个八不的建立，是依生灭所立，而整个生灭在思惟之后，才知道原来一切都是本不生。于一切本不生完全现前了解之后，即证入无...
洪启嵩
心经|般若|智慧
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22281379541.html
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思惟。仔细思惟分辨，到最后都很清楚，没有疑惑时，才会发觉到：原来整个八不的建立，是依生灭所立，而整个生灭在思惟之后，才知道原来一切都是本不生。于一切本不生完全现前了解之后，即证入无生法忍。 整个法界...
洪启嵩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22230779827.html
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,除烦则意有所吝,毕载则言有所妨,遂乃定彼榛,列为子注(注列行中,如子从母)。若萧大圜《淮海乱离志》、羊炫之《洛阳伽蓝记》、宋孝王《关东风俗传》、王劭《齐志》之类是也。”可见唐朝时期还能分辨出正文与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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巨大的佛僧绘画,既有印度人,也有东亚人,从他们的体态即可分辨出来。不同类型的佛像或坐或站。佛本生的不同场面也都活灵活现,有的表现他乘船旅行(或许是去吠舍离城),也有表现其弟子们的悲伤场面,还有誓愿场面...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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处理，尚待我们做进一步的探索。由纵向来说，就儒家分辨开传统中的万古常新和与时推移的成分，故我常说传统的资源与负担一根而发。一方面要与之解纽，致力作创造性的转化，简直有如脱胎换骨那样艰难，另一方面又要保留...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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.303）
这里，阳明分辨得很清楚，当我们说圣人能致良知时，并非指他什么经验知识都知道，而是指他能完全把握道德价值（天理），并且把它充分实现出来。显然，前者只是闻见之知，后者才是德性之知，两者在...
刘桂标
|佛学论文|因明|五明|
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Deism）的思想，基本上与内在超越说合流。如果仍坚持要维持启示的神秘性，根本超越理性的判断，一味强调失乐园以后背负原罪的人根本缺乏自力救赎的能力，那么他们究竟有甚么凭借来分辨神魔呢？从一个外在的观点来看，...
刘述先
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524681607.html
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加以批判之，认为此乃谬论邪说。由引文中，可知此中的批判只是略述而已，而在其著的《金刚錍寓言记》与《十不二门圆通记》对此有详细之分辨，可惜此二论著并未留传下来。
对于因三谛相即而混淆三谛之差别，而立...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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鄂州，其他各经所译地点或在武昌，或在建业，难以分辨，但在东吴时代首先将佛教带到建业的应当是支谦。史书言其才华出众，所以深受并不排外的吴大帝之欣赏，孙权“闻其博学有才慧，即召见之，因问（佛）经中深隐之意，...
贺云翱
|佛学论文|因明|五明|
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